Als ich gebeten wurde, einen Artikel über gleichgeschlechtliche Fantasien zu schreiben, ging ich sofort davon aus, dass ich darüber schreiben würde, wie man akzeptieren Fantasien, mit denen man sich unwohl fühlt. Vielleicht habe ich angenommen, dass sich der Großteil des Publikums als heterosexuell identifizieren würde, oder ich habe einfach auf die Tatsache reagiert, dass unsere Welt der queeren Anziehungskraft gegenüber weitgehend feindlich eingestellt bleibt. Was auch immer der Grund sein mag, ich bin daran interessiert, die zögerlich Imaginer, weil ich glaube, dass eine reichhaltige und (was noch wichtiger ist) schamlose Fantasiewelt eines der bereichernderen Elemente des Sexuallebens eines Menschen sein kann.
Was ist also sexuelle Fantasie? Wir kommen oft zu dem Schluss, dass Fantasien etwas darstellen, was wir im „echten Leben“ gerne tun würden, dass Fantasie ehrgeizig . Das ist sicherlich manchmal der Fall. Aber diese vereinfachte, kausale Erklärung ignoriert andere wichtige Funktionen der Fantasie, wie zum Beispiel einen Ort zum Experimentieren mit Ideen zu bieten, die wir im echten Leben verfolgen möchten, oder einen sicheren Bereich zum Spielen, in dem wir die vollständige Kontrolle haben.
Wenn wir auf diese Weise über Fantasie nachdenken, lindert das die Schuldgefühle oder die Verwirrung um Motiv und Verlangen, die mit Fantasien einhergehen können, die wir als bizarr, unangemessen oder „problematisch“ empfinden. Der Philosoph Aaron Smuts, der über die Ethik der Fantasie schreibt [3] , argumentiert ähnlich, dass wir keinen direkten Zusammenhang zwischen Fantasie und Verhalten annehmen sollten, weil es viele verschiedene Gründe für Fantasie gibt. Der grenzenlose Raum der Fantasie erlaubt es uns, uns vorzustellen, Dinge zu tun, Stellen Sie sich vor, Sie genießen Dinge zu tun, die nicht unsere tatsächlichen Einstellungen und Neigungen widerspiegeln. Sexuelle Wünsche können aus unwahrscheinlichen, sogar unerwünschten Quellen kommen. Vielleicht macht es Spaß, darüber nachzudenken, aber es weckt kein Interesse, sie zu erfüllen. Oder sie machen nur so lange Spaß, wie es keine Chance gibt, sie tatsächlich zu erfüllen. Es gibt eine starke Erzählung, die besagt, dass sexuelle Fantasien die tiefe, dunkle Wahrheit darüber, WAS WIR WOLLEN , aber so einfach ist es wirklich nicht.
Wenn wir davon ausgehen, dass unsere Fantasie offenbart, was wir im wirklichen Leben gerne tun würden, können Fantasien, die unser Gefühl der sexuellen „Orientierung“ stören, sehr verwirrend sein. Wir halten uns für heterosexuell, träumen aber von gleichgeschlechtlichen Menschen; wir gehen davon aus, dass wir cisgeschlechtlich sind, stellen uns aber vor, einen völlig anderen Körper anzunehmen; wir glauben, dass uns nur eine bestimmte Art von Genitalien gefällt, haben aber ständig Gedanken an eine andere Art; wir sind überzeugt, dass wir nur auf das Besteigen von Frauen stehen, fantasieren aber ständig davon, von einem maskulinen Daddy gevögelt zu werden; wir sind die schwulsten aller Schwulen, denken aber darüber nach, Liebhaber eines anderen Geschlechts zu haben – wie soll das alles Sinn ergeben?
Viele Vorstellungen zur sexuellen Orientierung sind noch immer ziemlich fest verankert, auch wenn die sexuellen Normen im Laufe der Zeit verschwimmen. Sexuelle Orientierung wird normalerweise als etwas Angeborenes, Festes und Statisches betrachtet: Man wird damit geboren, man kann sie nicht ändern und sie bleibt das ganze Leben lang gleich. Es gibt auch die feste Überzeugung, dass unsere Orientierung unsere Geschlechtsdarstellung (männlich oder weiblich, Butch oder Femme) und unsere „Lebensstil“-Entscheidungen bestimmt. Wenn wir den gesunden Menschenverstand all dieser Dinge in Frage stellen, kann uns das Raum geben, uns frei und unbeeindruckt von Fantasien zu fühlen, die dem widersprechen, was wir über das Geschlecht unseres Verlangens zu wissen glaubten.
Beginnen wir also mit der Idee, dass Orientierung angeboren ist. Eine Studie, die behauptete, dass der genetische Marker Xq28 das „Schwulen-Gen“ sei, wurde 1993 veröffentlicht [4] , inmitten einer Handvoll anderer schwacher Experimente (obwohl die Suche nach der „Ursache“ der Homosexualität bis in die frühesten Tage der Sexualwissenschaft im 19. Jahrhundert). Diese Studie wurde nie wiederholt, aber ein gewisses wissenschaftliches Interesse an der Frage bleibt bestehen [5] , und die Vorstellung einer erblichen oder genetischen Veranlagung zur Queerness hat ihre kulturelle Bedeutung behalten. Tatsächlich ist die Idee, dass die Orientierung angeboren und unveränderlich ist, für den Mainstream-Aktivismus für Schwulenrechte sehr wertvoll: Wenn wir sie nicht ändern können, können wir nicht zu Recht deswegen diskriminiert werden. Sie ist natürlich auch für Eugeniker sehr wertvoll, die Homosexualität beseitigen wollen.
Im Gegensatz zu Schwulenrechtsbewegungen, die Akzeptanz und Assimilation durch den Mainstream anstreben, argumentieren radikalere Queer-Politiker, dass das „Warum“ des Queerseins irrelevant sei: Wahre sexuelle Befreiung erreiche man, wenn alle einvernehmlichen Beziehungen und Orientierungen respektiert würden, unabhängig davon, ob sie angeboren oder gewählt, festgelegt oder im Wandel begriffen seien. Die Suche nach der Ursache des Queerseins setzt voraus, dass Heterosexualität natürlich, normal und richtig sei. Dies verbannt nicht-heterosexuelle Beziehungen in den Bereich der Abweichung und Abnormität, eine Abscheulichkeit, die die Wissenschaft nicht enträtseln kann. Queer-Bewegungen sind mehr daran interessiert, diese „natürliche Ordnung“ zu destabilisieren, als unseren Platz darin zu finden.
Am anderen Extrem argumentieren lesbische separatistische Feministinnen, dass man wie bei kulinarischen Vorlieben auch seine Zunge trainieren (kein Wortspiel beabsichtigt) und seine Wünsche im Bett ändern könne, so wie wir einen neuen Geschmack für alles entwickeln. Wir können unsere Orientierung ändern, um sie unserer politischen Einstellung anzupassen, so die Behauptung, wenn wir das wollen.
Manche Menschen verbinden die Vorstellung, dass sie eine bestimmte Orientierung haben und schon immer hatten. Andere haben das Gefühl, dass ihre Orientierung formbar ist, sich im Laufe der Zeit ändert oder nichts mit Geschlecht oder Sex zu tun hat. Ich möchte hier nicht die Erfahrungen anderer entwerten, sondern darauf hinweisen, dass die Einstellung zu ihrer Orientierung eine individuelle Angelegenheit ist. Ich glaube nicht, dass „Orientierung“ universell oder erkennbar ist. Ich glaube jedoch, dass wir viel Zeit und Energie darauf verschwenden können, uns darüber Gedanken zu machen, obwohl wir diese besser nutzen könnten, um unsere sexuelle Welt auf andere Weise zu bereichern.
Ist die Orientierung also festgelegt? Bedenken Sie, dass das Geschlecht unserer Partner nur ein Aspekt dessen ist, von wem wir angezogen werden, und dass die Person, von der wir angezogen werden, nur ein Aspekt unserer sexuellen Vorlieben und Wünsche ist. Je nach Partner mögen wir unterschiedliche Arten von Sex, und das kann sich im Laufe unseres Lebens ändern. Ob es sich um die Art der Aktivitäten, den Stil der Intimität, die Verwendung von Spielzeugen, die Tageszeit oder viele andere Variablen handelt: Unsere gesamte Sexualität ist offensichtlich nicht von Geburt an festgelegt. Wir konzentrieren uns auf das Geschlecht als Grundlage der Orientierung – aber warum? Gibt es einen guten Grund, dem Geschlecht mehr Bedeutung beizumessen als anderen Elementen unseres Verlangens? Was bedeutet das für die unzähligen anderen Entscheidungen, die wir jedes Mal treffen, wenn wir Sex haben oder wollen?
Der Coming-out-Prozess verstärkt die vermeintlich festgelegte Natur von Geschlecht und Orientierung. Wenn Menschen sich outen, wird dies oft so dargestellt, als hätten wir „erkannt“, dass wir „die ganze Zeit“ queer oder trans waren. Wir untersuchen Aspekte unserer Vergangenheit und schreiben sie um, um sie mit einer „wahren“, aber verborgenen oder unterdrückten Identität in Einklang zu bringen (ich spielte Softball, ich hasste Kleider, ich zog es vor, G.I. Joe - Der Film Zu Barbie… ). Auch das findet sicherlich bei vielen Leuten Anklang, und ich bin nicht daran interessiert, eine „Wahrheit“ anstelle einer anderen zu etablieren. Aber die Erzählung ist so vorhersehbar, dass gegenteilige Erzählungen übertönt, abgetan oder schlichtweg nicht geglaubt werden können. Wie bei dem anhaltenden Misstrauen gegenüber dem schlüpfrigen und schwer fassbaren Bisexuellen muss man sich für eine Seite entscheiden und dort bleiben. Vielleicht wird sich dies ändern, wenn nichtbinäre Geschlechter und nichtgeschlechtsspezifische Orientierungen an Vertrautheit und Legitimität gewinnen, aber leider ist diese Zeit noch nicht gekommen.
Und was ist mit Geschlecht und Lebensstilpräferenzen? Viele Leute halten immer noch an der Vorstellung fest, dass der Geschlechtsstil (männliches oder weibliches Auftreten, ob man ein Mädchen oder ein Kerl ist, cis oder trans) mit der Orientierung zusammenhängt. Was Ist Es stimmt, dass Queers in einer heterosexuellen Welt oft geschlechtsspezifische Merkmale wie Haare, Mode und Gesten verwenden, um sich gegenseitig zu kennzeichnen. Aber über bewusste Modeentscheidungen hinaus fühlen sich Menschen aus allen Orientierungsbereichen zu Menschen aus allen Geschlechtsbereichen hingezogen. Es mag albern erscheinen, diesen Punkt immer wieder zu betonen, aber Queers und Heteros aus allen Gesellschaftsschichten haben Körper, Frisuren, Kleidungsstile, Familien und Vorstellungen von einem guten Freitagabend, die nicht davon bestimmt werden können, mit wem sie gerne schlafen.
Was auch immer Ihre Fantasien und Wünsche sind und wie Sie diese in Ihre Selbstidentifikation integrieren, bleibt ganz Ihnen überlassen. Vielleicht stellen Sie, wie ich, fest, dass Sie nie zu eindeutigen Antworten gelangen. Das kann zwar chaotisch sein, aber es ist ganz sicher nicht langweilig.
